martes, 31 de mayo de 2011
viernes, 27 de mayo de 2011
miércoles, 18 de mayo de 2011
Desde fuera, desde dentro
NATALIA PASTOR
Inauguración jueves 12 de mayo en Guillermina Caicoya
La exposición está compuesta por 22 obras pertenecientes a diferentes épocas y con diferentes técnicas: dibujos y fotografías, tintas sobre papel y un neón con el texto "desde fuera" que hace referencia a una de las series que se muestran. Todas las obras están articuladas en torno al cuerpo humano.
Los autorretratos de la serie Desde Fuera forman parte de una instalación formada por una serie fotográfica, un neón y dos videos que recorren los prostíbulos de distintas zonas a través del lenguaje nocturno de los neones. Las fotografías nocturnas recogen las siluetas de neón de estos clubes, utilizados como reclamo de una seducción ficticia, despliegues de luz y color que recrean la entrada al paraíso de la pasión. Las Lencerías son dibujos que muestran el cuerpo a través de su ausencia.
Vestigios. Saint Lizier
Serie en la que unas siluetas de mujer, figuras un tanto fantasmales, recorren lo que fue un antiguo hospital psiquiátrico. El cuerpo, parte visible de la memoria, explora a su vez el cuerpo arquitectónico convertido ahora en ruina.
Dérmico II y Funámbulas presentan las siluetas de cuerpos femeninos en estados de tensión, inestabilidad o abatimiento y que se superponen sobre paisajes industriales, explorando la conexión entre territorio e identidad.
Los dibujos de la serie Impactos muestran framentos del cuerpo y dos autorretratos en los que el cuerpo es sometido a una agresión que reflxiona sobre la vulnerabilidad y el dolor.
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| Desde fuera, desde dentro |
Conexiones
Mesa debate en torno al cuerpo humano.
Jueves, 12 de mayo a las 20 h. en la galería Guillermina Caicoyaa.
Ponentes: Natalia Pastor, artista plástica; Cuco Suárez, performer; Martín Caicoya, médico; Jose Luis García Martín, poeta; Adolfo Manzano, escultor.
Hoy cuando se comercia y trafica con órganos para trasplantes , cuando los medios de comunicación nos dicen que estamos en una cultura del culto al cuerpo, que se aplican tecnologías especialmente al cuerpo femenino para satisfacer las fantasías masculinas, y se nos proponen modelos inalcanzables de belleza ,nosotros nos apuramos en borrar las marcas del paso del tiempo.
¿No contribuye todo ello a sentirnos cada vez peor en nuestro propio cuerpo?
¿Estamos inmersos en aquello que proclamaba Orlan,?el cuerpo no es más que un disfraz?
¿Simultáneamente tenemos y somos un cuerpo?, ¿realmente sabemos algo sobre él?
¿Nos ha ayudado la visión cristiana que enfatiza la separación de cuerpo y espíritu?, ¿y su creencia de que la carne es fuente de pecado y corrupción?
Pensamos que el cuerpo se ha alejado de ser fortaleza para convertirse en ?campo de batalla?, como proclama Bárbara Kruger, con escaramuzas ideológicas sobre el uso de tejidos , la ingeniería genética ,la clonación, la cirugía de cambio de sexo, el suicidio asistido, las madres de alquiler?
Marcapasos y dispositivos para corazones cansados o enfermos, ¿sucederá que tendremos implantes que mejoren todas nuestras capacidades?
¿Y el arte?. A lo largo del siglo xx, los artistas conceptuales proponían el cuerpo como modelo de auto-conocimiento, para el colectivo FLUXUS, el artista no es solo un productor de objetos artísticos, sino un objeto artístico en si mismo, el body art, exploraba los límites del cuerpo, el dolor y la muerte.
¿Y ahora?
CONEXIONES
De la Puente Espacio Foto.
Adolfo Manzano.
Guillermina Caicoya galería.
Jueves, 12 de mayo a las 20 h. en la galería Guillermina Caicoyaa.
Ponentes: Natalia Pastor, artista plástica; Cuco Suárez, performer; Martín Caicoya, médico; Jose Luis García Martín, poeta; Adolfo Manzano, escultor.
Hoy cuando se comercia y trafica con órganos para trasplantes , cuando los medios de comunicación nos dicen que estamos en una cultura del culto al cuerpo, que se aplican tecnologías especialmente al cuerpo femenino para satisfacer las fantasías masculinas, y se nos proponen modelos inalcanzables de belleza ,nosotros nos apuramos en borrar las marcas del paso del tiempo.
¿No contribuye todo ello a sentirnos cada vez peor en nuestro propio cuerpo?
¿Estamos inmersos en aquello que proclamaba Orlan,?el cuerpo no es más que un disfraz?
¿Simultáneamente tenemos y somos un cuerpo?, ¿realmente sabemos algo sobre él?
¿Nos ha ayudado la visión cristiana que enfatiza la separación de cuerpo y espíritu?, ¿y su creencia de que la carne es fuente de pecado y corrupción?
Pensamos que el cuerpo se ha alejado de ser fortaleza para convertirse en ?campo de batalla?, como proclama Bárbara Kruger, con escaramuzas ideológicas sobre el uso de tejidos , la ingeniería genética ,la clonación, la cirugía de cambio de sexo, el suicidio asistido, las madres de alquiler?
Marcapasos y dispositivos para corazones cansados o enfermos, ¿sucederá que tendremos implantes que mejoren todas nuestras capacidades?
¿Y el arte?. A lo largo del siglo xx, los artistas conceptuales proponían el cuerpo como modelo de auto-conocimiento, para el colectivo FLUXUS, el artista no es solo un productor de objetos artísticos, sino un objeto artístico en si mismo, el body art, exploraba los límites del cuerpo, el dolor y la muerte.
¿Y ahora?
CONEXIONES
De la Puente Espacio Foto.
Adolfo Manzano.
Guillermina Caicoya galería.
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